Mario Ferreira do Nascimento Filho

Olá !

Sou graduado em Matemática, atualmente professor da disciplina de Matemática Aplicada e Geometria no Ensino Médio do Colégio Municipal Castro Alves. Atuo também como Coordenador de Tecnologias na Secretaria Municipal de Educação de Posse. Tenho muita afinidade com o uso de tecnologias em sala de aula e fora dela.

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012

SCT - Atividade 5


    1. Defina imersão segundo Murray, Santaella e Grau.


22.    Levy nos aponta sobre “a necessidade dos trabalhos serem “lidos” a luz da cultura e não apenas dos recursos tecnológicos”.  O que o autor quis nos dizer com esta afirmação?

sexta-feira, 10 de fevereiro de 2012

SCT - ATIVIDADE 4 - Exercícios localizados

Nesta quarta semana temos a entrevista do filósofo Laymert Garcia dos Santos como base de discussão.

A atividade consiste na elaboração de duas ou três questões, que deverão ser respondidas pelos seus orientadores. Depois vocês deverão avaliar e comentar as respostas.


1. Explique, segundo a entrevista de Laymert Garcia, o que aconteceria se passássemos a revalorizar e reconhecer outras culturas e outras formas de tecnologias?


2. De acordo com a leitura realizada, diferencie preservação e conservação.

sábado, 4 de fevereiro de 2012

SCT - ATIVIDADE 3 - RESISTÊNCIA

1.       Considere as afirmações:

“A gente pode empregar como sinônimos cibercultura e cultura digital, que seriam nomes para a cultura contemporânea (...)” (LEMOS, PP. 136).
“Essa separação inicial vai perdendo sentido à medida que o digital vai se entranhando nas coisas as tecnologias digitais vão se naturalizando na vida das pessoas.” (PALACIOS, PP. 253).
Relacione estas afirmações aos pensamentos de Lúcia Santaella e de Marcelo Tas, discutindo-os.

Os pensamentos de Lúcia Santaella tem relação com as afirmações de LEMOS no que ambos referem-se a cibercultura e cultura digital como sinônimos para a cultura contemporânea. Vale lembrar que Santaella afirma que a tecnologia é ingrediente essencial para pensar-se a cultura contemporânea.
Já na segunda afirmação pode-se estabelecer um paralelo com as ideias de Marcelo Tas, pois ambos veem o digital já inserido na cultura e nos modos de viver da população, tornando-se algo comum e natural no dia-a-dia.

2.   Lemos afirma que “...a cibercultura não é fruto apenas desse desenvolvimento tecnológico, mas de uma confluência entre uma socialibilidade que emergia na década de 1960 e uma posição contrária a alguns discursos hegemônicos da era moderna, a razão, a ciência e a técnica.” (PP. 137). Discuta esta afirmação tendo por base a questão de superestimação e subestimação da tecnologia, vista em Tas e o conceito de mídia de Santaella.

Ao confrontar a afirmação de LEMOS com as ideias de Lúcia Santaella e Marcelo Tas é possível afirmar que o autor vê que esta expansão da cultura digital veio decorrente do interesse e da necessidade de se utilizar novos meios de comunicação. Para Santaella a cultura das mídias foi semeada por processos de produção e consumo comunicacionais que vieram fertilizando gradativamente o terreno sociocultural. O que relaciona suas ideias com os pensamentos de LEMOS. 
Tomando por base a referencia de Tas é possível ver que LEMOS não subestima e sem superestima os avanços da produção tecnológica, pois relaciona a cibercultura não apenas ao desenvolvimento tecnológico, mas também a toda uma gama de fatores sociais.

3. Palácios considera o filtro de informação como algo necessário e diz dos auxílio que temos, em órgãos jornalísticos – área em que ele atua. Comente este pensamento, relacionando-o a afirmação de que “a internet é uma mídia de acesso e não de difusão” (PP. 259)

PALACIOS não vê a internet como um meio de comunicação e sim como um ambiente de comunicação, pois as informações são ali colocadas para que as pessoas tenham acesso. Com a alta proporção de acesso às informações, torna-se necessário filtrá-las e utilizar ou acessar aquelas que sejam de interesse e utilidade para quem as buscam.
Estas afirmações nos faz relembrar a entrevista de TAS quando o mesmo trata da questão do discernimento, que é também uma forma de filtrar as informações existentes no meio.


4. Lemos se refere aos punks da cibernética, citando a fala: ‘olha, aproveite a tecnologia, faça da tecnologia o que você puder, faça dessa tecnologia uma obra de arte, porque só assim você vai poder dominar esse sistema, e não deixar que outros dominem o sistema e você junto’ (PP. 138). Relacione esta fala à metodologia adotada em nossa disciplina.


No decorrer das atividades dessa disciplina vimos o intuito dos professores e tutores em nos familiarizar com a plataforma Moodle e consequentemente com o uso das tecnologias, adquirindo domínio sobre as mesmas, podendo assim superar qualquer tipo de aversão quanto a sua utilização.

5. Defina os termos hipertexto, não-linear e multilinear. Após criar um verbete com estas definições, identifique o que estamos construindo com o uso de vários serviços de Internet, em nossa disciplina.

Hipertexto: É um sistema de organização da informação, no qual certas palavras de um documento estão ligadas a outros documentos, exibindo o texto quando a palavra é selecionada.
Não-Linear: Estruturas que apresentam múltiplos caminhos e destinos. A não linearidade é um pressuposto fundamental do hipertexto.
Multilinear: São os múltiplos percursos possíveis de leitura linear construídos pelo leitor por meio do hipertexto.

Na Disciplina de Sociedade, Cultura e Tecnologia temos trabalhado com esses conceitos de hipertexto, hiperlink, não linearidade entre outros na prática das atividades, diante das dificuldades iniciais de utilização da plataforma Moodle partimos para utilização de outras ferramentas para postar nossas atividades, tais como: blogs, facebook, Orkut, youtube, dentre outras, sempre deixando na plataforma o hiperlink para que se possa acessar esses documentos.




sexta-feira, 27 de janeiro de 2012

AQUECIMENTO COM MARCELO TAS


ESPECIALIZAÇÃO EM MÍDIAS NA EDUCAÇÃO - UFG
SCT POSSE

AQUECIMENTO COM MARCELO TAS

ATIVIDADE 2

1. O entrevistado diz que valorizamos demais o termo digital, quando tudo é cultura. Ao falar sobre isto ele chama a atenção para dois polos, a superestimação e a subestimação da tecnologia. Trace um paralelo entre as ideias do entrevistado com as ideias de Lucia Santaella, no texto discutido em nosso alongamento, quando ela se refere à definição de mídia.

Em seu artigo “Da cultura das mídias à cibercultura: o advento do pós-humano”, Lúcia Santaella define mídias como os meios pelos quais se difundem as mensagens, sendo esta uma visão semelhante a defendida por Marcelo Tas na entrevista citada no livro Cultura Digital.br. Tas entende as mídias como ferramentas pelos quais as mensagens trafegam, defendendo também a importância da mensagem para que haja a comunicação. Para ambos, independente do meio, a mensagem mantem suas características e refletem a ideia do autor ao confeccioná-la.


2. Temos enfrentado alguns problemas com o Moodle em nossa disciplina e tenho solicitado que usem outras ferramentas disponíveis na Internet para postarem suas respostas. Discuta esta relação com a afirmação do entrevistado: "Inventou-se a motocicleta e a gente fica falando do pneu, do aro, do banquinho e não falar da viagem que a gente tem para fazer com a moto." (pp. 234)

Atualmente vivemos o contexto da Inclusão Digital, estamos imbuídos em um processo de estruturação tecnológica e adaptação as supostas facilidades do mundo moderno. Porém, esta inclusão aparentemente vem ocorrendo com dificuldades, visto que preocupa-se muito com o meio, as pessoas tem um certo medo de utilizar o computador, tem ainda o medo do erro, sem contar que mesmo com todo esse avanço tecnológico e a diminuição dos custos para aquisição de computadores e utilização de internet, essas ferramentas ainda não fazem parte do cotidiano da maioria das pessoas.
As dificuldades encontradas nos trabalhos realizados na plataforma Moodle refletem essa dificuldade, pois ainda é muito presente essa aversão ao novo, ao computador, nossa sociedade ainda atribui maior valor ao meio pelo qual a informação se propaga do que a própria informação em si. É preciso reestruturar esta visão, distinguir a mensagem do meio, NETO, 2006 (apud LE CODIAC, 1996, p.5) define informação como conhecimento inscrito (gravado) sob a forma escrita (impressa ou numérica), oral ou audiovisual, cujo objetivo primordial independente do meio continua sendo o conhecimento.
Tas aborda muito claramente essa situação quando faz esta alusão a motocicleta, pois ainda preocupa-se muito com o modo como essa mensagem vai ser transmitida e não com a informação, pois essa cultura digital não é ainda característica intrínseca ao nosso meio.




3. O que é relevância e discernimento, defendidos pelo entrevistado.

Para o entrevistado, relevância está ligada a persistência e permanência dos conteúdos na rede, e que a mesma está sendo erroneamente utilizada como sinônimo de audiência.
Já discernimento são os critérios e juízos de valores que deve ser dados a cada informação, pois a internet está repleta de informações relevantes, porém há de que ter critérios para avaliar esta relevância e julgar qual informação é verdadeiramente útil e relevante.


4. Na entrevista Marcelo Tas fala sobre educação, função de professor e a tecnologia. Discuta o pensamento dele, vinculando-o com outro autor da área de educação.

O entrevistado defende que o professor não é mais o dono do conhecimento, e sim um mediador dele, ele precisa interagir com seus alunos e o conhecimento será produzido através desta relação e o ambiente digital é propício a isso. A escola e o professor devem planejar participativamente suas ações, objetivando o prazer do trabalho em conjunto e o desejo de aprender. Segundo Leite (2000), “diante desta realidade, torna-se necessário que as escolas passem a trabalhar visando a formação de cidadãos capazes de lidar, de modo crítico e criativo, com a tecnologia no seu dia-a-dia.”
Contudo faz-se necessário migrar de uma proposta educacional tradicionalista para uma interacionista e/ou sociointeracionista conforme também nos sugere o teórico russo Lev Vigotsky (1896-1934) quando defende que professor e aluno passam a ter um papel essencial no processo de ensino/aprendizagem.



5. "Então a gente já vive imerso nesta gelatina de informação e cada pessoa tem o seu filtro, sua maneira de se relacionar com isso." (pp 241). Comente esta afirmação tendo por base a caracterização da cultura digital ou cibercultura em Lucia Santaella.
Já estamos imbuídos nesta cultura digital, nesta cibercultura, o que nos resta é avaliar a forma como essas informações chegam a nós, como a processaremos e a forma como serão utilizadas, independente dos meios pelas quais elas se propagam.

BIBLIOGRAFIA
NETO, Calixto Silva. O programa de inclusão digital do governo brasileiro: análise sob a perspectiva da interseção entre ciência da informação e interação humano computador. 2006. Dissertação (Mestrado em Ciência da Informação) - Centro de Ciências Sociais Aplicadas, Pontifícia Universidade Católica de Campinas, Campinas, 2006.

LEITE, L et al. Tecnologia educacional: mitos e possibilidades na sociedade
tecnológica, Tecnologia Educacional, v. 29, n. 148, p. 38-43, Rio de Janeiro, jan./mar.,2000.

VYGOTSKY, L. S. Pensamento e Linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 1998.

sexta-feira, 20 de janeiro de 2012

Discussão sobre o texto de Lucia Santaella - Da cultura das mídias à cibercultura: o advento do pós-humano

A partir da leitura do texto sugerido – Lúcia Santaella – apresente discussão sobre:

1. Quais são as categorias listadas pela autora e como são caracterizadas.

Lucia Santaella (2003) lista em sua abordagem textual intitulada “Da cultura das mídias à cibercultura: o advento pós-humano”, as seguintes categorias:

· As formações socioculturais na qual divide as eras culturais em seis tipos de formações: a cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura de massas, a cultura das mídias e a cultura digital. Cabe ressaltar, que nesta categoria, a autora defende que os meios de comunicação são apenas transmissores de mensagens, não sendo portanto, o desenvolvimento tecnológico o único responsável pelas transformações sociais e culturais em nosso meio, mas sim as mensagens que por eles são transmitidas.

· Uma segunda categoria abordada no texto é a que trata da passagem da cultura das mídias à cibercultura, onde destaca a proliferação das mídias e o crescente aumento do número de mensagens veiculadas, provocando uma profunda transformação social e cultural, o que tende tornar o público mais seletivo quanto as informações a que pretende ter acesso, o que para autora expressa a representação da cultura de mídias.

· A terceira categoria refere-se “A cultura digital e a moeda corrente da informação”, onde destaca a confraternização de formas de comunicação e cultura, fator que tem impulsionado o desenvolvimento e a proliferação da informação, tornando-a a grande moeda do momento.

· A quarta categoria aborda as “Reações a ciberealidade”, onde HEIM (1999, p.31-45), citado por Lucia Santaella, destaca o impacto que o computador gerou sobre a cultura e a economia, dividindo críticas, polemizando o assunto. Para ele há os que veem os computadores como meros instrumentos de comunicação, há aqueles chamados idealistas, que apresentam certo otimismo quanto ao uso do computador para o desenvolvimento da sociedade, e há ainda os céticos que aguardam o desenrolar dos fatos para posicionarem-se quanto ao surgimento da cibercultura.

· A quinta categoria trata dos “Desafios do pós-humano”. Nesta categoria a autora destaca o quanto a tecnologia está incorporada a vida do ser humano. Ressalta o desenvolvimento das máquinas e o aperfeiçoamento tecnológico que as deixam cada vez mais parecidas com os seres humanos, e não ao contrário. Essa expressão sinaliza todas as transformações que os recursos tecnológicos da comunicação têm promovido na vida humana, tanto no nível psíquico, social e antropológico.

2. Em que categoria estamos atualmente – acrescente exemplo.

Atualmente encontramo-nos no período pós-humano, visto que a internet tornou-se ferramenta de comunicação acessível a uma grande maioria da população mundial e a inserção das redes sociais na vida cotidiana das pessoas provoca intensas transformações em seus modos de pensar e agir.